整理我国古代酷刑（恐怖，慎入）
在我国古代，酷刑并不仅限于我们已知的那些，古代的暴君为了虐杀所谓的“奸臣”和满足自己扭曲的心理，发明了各种各样残酷的刑罚。今天，我们就来整理一下那些不为人知的酷刑。抽肠
抽肠作为一种十分残暴的酷刑手段，曾在小说中隐晦的提到过。
蒲松龄《聊斋志异》有〈抽肠〉一篇，写山东莱阳一位村民在午睡时，看见一男一女携手进入他的住室，妇女坦胸露怀躺在地上，男子将一把屠刀刺入她的心窝，剖开肚子，拉出肠子盘在臂肘上，把胳膊都盘满了，然后取下这盘肠子挂在椅子上，继续抽，这样一直抽了几十盘。男子把肠子全部拿起，像渔人撒网似的向他掷来，只觉一阵热腥扑面，他推开肠子，大叫一声，拼命逃跑，肠子落在他的床前，绊住他的脚。他一跤跌倒，突然惊醒，原来是一个梦。
抽肠作为对人惩罚的酷刑，比小说的描写还要惨毒。这种刑罚早在春秋时就实行过。《庄子·胠箧》篇云：“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。”句中的“胣”作“肔”，就是刳出肚肠的意思。苌弘是周敬王时人，约公元前492年以前在世，可见抽肠的历史是多么悠久了。
抽肠的刑罚，典型的事例在明代。明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒着石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然后将另一端的石块往下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡。明末张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑着这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马啼牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。
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棍刑
即木桩刑，这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说《侠客行》里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。此刑罚国外常用来处死异教徒，著名的德库拉就对多名异教徒采取此刑处死。
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骑木驴
所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇，传说由狄仁杰发明。骑木驴到了明末又加以改进，更增加了其痛苦程度：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱「自口鼻穿出，常数日方气绝」。这种刑罚方式跟棍刑很相似。
木驴的制作分为简式和繁式两种。
简单的，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圆弧形；第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴毬"。女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，强行按在木驴上，并把"驴毬"插进女犯的阴道里，用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上防止其挣扎挣脱，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--为了和县太爷出行的"鸣锣开道"有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所写的"混棍"--抽打女犯的后背，要她高喊："我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！"
所谓"繁式"，可能是"科学技术"发达、木制机械制作技术精良以后对传统"手抬"木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条"驴腿"，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。木轮连着一条"制动杆"，制动杆连着木驴肚子里的一个"偏心轮"，偏心轮又连着象征"驴毬"的木棍儿，所以木驴往前推，"驴毬"就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。这是中国传统酷刑中，专门用来对付"红杏出墙"又加"谋杀亲夫"的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧残。
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炮烙
炮烙是历史上记载较多的一种刑罚，相传是纣王发明的。商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心，想了许多办法，但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天，纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足被烙伤，不能继续爬行，只是在那里翻滚、挣扎，觉得很有趣，心想，如果人被火烙，那种痛苦挣扎的狼狈相一定更好看。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉下来，落入火中被烧死。妲己看到这种情景，果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后经常用铜格子烙人逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。
对于炮烙工具，史料记载的说法并不相同，有的说是用“铜格”，另一种说法则是用“铜柱”，后世再谈及炮烙，以“铜柱”的说法居多。据《史记·周本纪》记载，周的始祖西伯在向商献洛西之地时，曾请求纣王废除炮烙之刑，纣王不得已而答应了。西伯的意见顺乎人心，所以他得到人民的拥护，后来武王举起罚纣的旗帜，终于灭商兴周。但是，炮烙之刑并没有随着纣的灭亡而绝迹，它被后世的一些暴君酷吏继承下来。
辽穆宗耶律璟即位后，嗜酒好猎，不恤政事，其残忍横暴的程度，不次于商纣。他对待宫中的五坊、掌兽、近侍、风奉膳、掌酒等御用杂役人员，发现他们稍有小过就加以炮烙或铁梳之刑。所谓铁梳，顾名思义是铁齿梳子，用来梳罪人的身体，把肉一条条地刷下来。铁梳和炮烙并用，其惨无比。罪人受过炮烙之后，身上的皮肉都被烙熟了，再用铁梳，很容易把肉刷掉，只剩下白骨，这样罪人必死无疑。应历十五年（964），虞人沙剌迭丢失一只鹅没有找到，就被处以炮烙和铁梳之刑而死。
跟炮烙异曲同工的酷刑在古代并不少见，烙铁、火钳、红绣鞋（炭火将铁学烧红后让受刑者赤脚穿上）、铜烙（将烧红的铜棒插入通奸女子的下体）等，此类刑罚也是古代中比较常见的一种。
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刳(kū)剔
刳剔为剖杀，割剥之意，是专门用来对付怀孕妇女的刑罚，让行刑者活生生剖开受刑者肚皮取出婴孩，场面极其痛苦。刳剔最早也是发生在商纣王时期，《墨子·明鬼下》中曾经记载“昔者 殷王 纣 ……播弃黎老，贼诛孩子，楚毒无罪，刳剔孕妇，庶旧鳏寡，号啕无告也。”关于刳剔历史中并无过多记载，但根据现有的历史文献资料来看，后来很多军队在打仗期间以“刳剔孕妇”作为胜仗标志。
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脑箍
武则天时期酷吏索元礼发明了一种铁箍，有点类似于手动版的“紧箍咒”。将铁箍给犯人套在头上，在铁箍和头皮的空隙加木楔，有铁锤敲打。铁箍越收越紧，受刑者疼痛如刀劈，甚而至于头颅开裂脑浆溢出，此种刑具便叫脑箍。宋代的脑箍是用结实的绳子箍住头部，再加钉木楔，明代镇抚司的刑具库中也有脑箍。
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站笼
站笼是中国古代一种带有警示和威慑作用的酷刑，盛行于清代。
站笼又称立枷，是枷号的一种发展后的形式。这种特制的木笼上端是枷，卡住犯人的脖子；脚下可垫砖若干块。受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少，一般站笼中囚犯所站高度以脚尖刚碰到砖头为度，据说能拿银子进行贿赂的，会多垫一块砖或者在中间加一根扁担，能稍微减轻一些痛苦。有的死刑犯会被如此示众三天后论斩，有的则被活活吊死。据记载晚清一名叫刘松廷的滇戏演员也是死在站笼里。他因武生功夫了得，被诬偷了云南藩台的银子而将其装进站笼逼供，因忍受不了折磨自行踢开脚下砖头被吊死。
这种刑罚的残酷之处在于它更多的是心理上的压迫，最终很多受刑者因为心理压力过大而选择自行吊死。《老残游记》第三回中曾经这样说：“未到一年，站笼站死两千多人。”由此可见此种刑罚的普遍性和痛苦程度。
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夹指
说到夹指，大家第一个想到的应该就是《还珠格格》里那个倒霉的紫薇，紫薇经常受到的两种酷刑，一种是扎针，另一种就是这个——夹指。
夹指，学名叫拶指（zǎn zhǐ），旧时一种酷刑，用绳子穿五根小木棍，套着手指，用力收紧。这种刑罚多用于对女性进行逼供，该刑罚方式轻则让女性手指肿胀，重则造成断指，是古代对于女性刑罚中较为严厉的一种。
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凿头
这个行刑方式实施起来需要两个人配合，其中一人用铁夹将犯人的头部固定，另一人用凿子和铁锤对犯人头部进行击打，直至凿破头骨脑浆四溢犯人死亡。在行刑过程中犯人会因为疼痛而产生反抗，使得无法一击致死，需要多次击打才能完成整个行刑过程，因此该酷刑可以说是十分残酷。其具体产生时间暂时无从考证。
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兽咬
关于兽咬，有一个传说。据说，夏桀时有女乐三万人，夏桀故意把关在笼中的老虎放出来，他看到人们惊恐万状地躲避奔逃的景象，感到非常高兴。 1在那种情况下，或许有不少人被虎咬伤或咬死。放虎咬人和以人投虎实际上是一样的，都是让人受猛兽的残害。夏桀的做法后世屡见有人仿效。秦始皇的宫苑里也养有虎狼，对某些需要处死的罪人，就把他投给虎狼噬咬而死。魏国信陵君的力士朱亥（窃符救赵时，此人曾用大铁椎椎击魏国大将晋鄙）被秦兵俘虏，秦王嬴政就下令把朱亥放到虎圈里，老虎向他逼过来，他大叫一声，瞪着眼睛怒视猛虎，竟然使眼眶开裂，鲜血涌出，溅到老虎身上，那虎始终没有敢伤害他。朱亥勇武过人，精神可嘉，但当时除朱亥之外，一定有相当多的人在虎狼圈中丧生。这种酷刑跟罗马的斗兽十分相似，将人关进装有猛兽的笼子，任由人与猛兽相斗，最后被猛兽咬死。这种酷刑满足了帝王们嗜血变态的扭曲心理，很多兽咬的行刑场面被帝王将相当做好戏来进行观赏。
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插针
插针这种酷刑方式大家应该不会太陌生，最开始接触“插针”这个词莫不过是残暴的容嬷嬷可怜的紫薇了。但实际上，历史中的插针酷刑，并不仅仅是拿麻袋针扎身体那么简单，这种酷刑扎的最多的地方是手指，说的再准确一点应该是扎手指甲缝，正所谓十指连心，其痛苦指数也可想而知了。如果没记错的话，江姐曾经就受到过类似的酷刑。
所谓插针，其具体做法是拿8cm左右（长短没有固定要求）的针，将针尖顺着手指插入指甲缝中。这种刑罚痛苦程度极高，在古代多用于逼供，且此处罚手段不知为何多用于女子身上。最近的例子是台湾白色恐怖时期，在陈丰伟的文章中有记载。他有个病人，是以前党外的大老，十根指头的指甲缝永远有个无法愈合的空隙，据说就是当年给警备总部拘留时，被警察拿针给扎的。2009年南宁也曾有一名男子因好赌被追债，追债者也对其施行了“插针”，最终该男子抵不过心理和生理上的双重痛苦跳楼自杀。
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