如何科学的认识我们的性格

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荣格曾讲到人的“自性化过程”，一个人最终成为一个整合性的，不可分割的，但又不同于他人的发展过程，让一个人意识到自己在哪些方面具有独特性，同时又是一个普普通通的男女。一个整合性的，不可分割的人， 会对自己显露出和未表现出的部分都持接纳态度，自身的内部处理模式就不会是冲突的，外部关系自然也能变得如此了。互补和相似，这都是不重要的，这本就是我们自身的样子。

我的妹妹叫做贝贝，我们两个从小就性格迥异。

一天中午，贝贝说午饭我不用管了，她要过来帮我做，我听了很欣慰很愉悦，也很享受这种偶尔放空，舒心享受被付出的感觉，所以就心无旁骛的忙自己的去了。

当她在厨房忙活的时候，我脑子里突然冒出一个很不舒服的念头，我想，她会不会做到中间就喊我过去端这端那呢？其实这本身是很小的一个行为，我也很愿意自己主动去做，但是因为我们的妈妈经常会如此对我们，她付出的时候我们必须都要看在眼里，及时的感同身受给予反应，否则她就会释放出一种很大的压抑感，这又让我们产生了天然的排斥。事实就是，当你在付出的时候，别人都是有感受的，她这略带情绪的做法，让此打了折扣。

果然，在盛饭的时候，她开始喊我，姐姐你过来帮我一下。语气应该是没问题的，我却奇怪的感受到了不满。我过去看了看，感觉并不是多么繁重的东西，帮她把饭端出来后，心里突然就有了一点堵，有一种担忧成真的失落感，也没了吃东西的胃口，开始洗这个洗那个，试图掩饰。

毕竟是一个妈妈教的，她一下子又领会到了我的感受，因为我竟然也在用妈妈惯有的方式在对待她，有点压抑的时候就不说话，开始带着情绪做这个做那个…我们两个的磁场都开始不对了。觉察到后，我让自己赶快从负面情绪中走出来，把这种消极感受过滤掉，开始跟她正常聊天，随后她也把磁场调整到了舒服状态，我们又开始说说笑笑了。

一个家庭的孩子，性格会各有差异，龙生九子都各有不同，一个爹妈生出来的孩子，有时候性格反差也会特别大，每个孩子表现出的只是家庭中的一部分而已，所有的加起来会更加接近这个家族的本来样子。也就是说，其实每个人都有表现出的意识，也有未表现出来的潜意识，这个潜意识也许恰好对应在了其他亲密关系的人身上，我们就如同对方的一面镜子，照见自己内在的部分。
像父母，又不能像父母，人生如果不想是一个又一个没有进步的轮回，需要一个长久的，不断进化的过程。原生家庭是我们接触这个世界最开始的时候，也是最根植于内心的模式。每个孩子彼此之间虽有不同，却又都能看到一些熟悉的影子，这个熟悉的影子就是早年的养育者带来的，这种亲密感带来的也许是最幸福的，也有可能是最痛苦的，它最能让你的情绪产生反应，也是我们对这个世界最早期最直接的体验，对此，我们有着天然的忠诚。

对于身边相遇到的人，究竟是相似的好，还是互补的更好些呢？相似的或许会一拍即合，兴趣相投，感觉相见恨晚般畅所欲言；互补的却有可能更能深入你的内心，你或许会觉得对方的某一点恰好活出了和你完全不同，却是你一直渴望的方式，或许你自己也意识不到这种向往，或许还会否定它。有句话说，人世上所有的相遇都是久别重逢。生命中每个和你有关联的人都是有原因的，为何恰恰是这个人让你产生情绪，不管是愉悦也好，讨厌也罢，这都是你被卷入其中的潜意识。如果你接纳的能力比较好，当这些潜在的感觉触动到你的时候，你是平和的，与之相反，就会产生冲突。所以有的人周围的关系处理的比较好，有的则是一塌糊涂。

人格有其对立两面性。譬如你看到一个极度外向的人，你要知道，他内心中其实有极度自闭的那部分。当看到一个极度付出的人时，你也要懂得，他内心中有同等级别的怨气与愤怒。表现出来的一面称之为A，与之相对应未表现出来的就是负A，A的分数越高，一个人的人格分裂程度也越高，所以说，能同时活出A与负A的人，相对健康一些，这也意味着自由。这与古人的中庸之道也有某种相通之处，人要平和的表达出自己的每一面，找到中间的平衡状态。

看樱桃小丸子的时候，禁不住被小丸子和小玉的友谊感动，小丸子这样一个吊儿郎当又不求上进，只会惹祸的贪吃鬼小姑娘，怎么会和小玉这样文静害羞的好学生玩在一起呢，想了想，可能有几个原因，小学生的选择交往空间太小了，两个人家离得近，家庭情况也相差不大，小丸子人还是很善良的，关键时刻也会为朋友出头，最重要一点，还因为是同桌的关系吧。但仅仅是这样吗？再往后看，却发现更多的端倪。

小玉这么一个热心为小丸子擦屁股善后的好朋友，却被外表一直冷淡对人的永泽同学谴责了。他认为小玉的溺爱并不是真正能帮到朋友的举动，就因为她的一直付出，别人才会对她产生依赖，应该独立解决的问题总是自己解决不好，这对于一个人的成长并不是件好事。为此，善良的小玉陷入了矛盾中，习惯照顾别人已经让她有点无所适从，再看到小丸子惹祸也不知道该如何是好了。

经过种种内心纠结，两个人终于找到了平衡感。还是按照自己熟悉的方式，继续她们的好朋友模式，小丸子还是敢作敢为的帮害羞的小玉说话，小玉也是非常耐心的给惹祸的小丸子善后，但是也有进步，变得更加体谅对方的付出。这就是两个人互相找到的存在感吧，有人善于惹祸，需要一个特别踏实稳重的朋友在身边，而这个性格安稳的人，也需要那个口无遮拦，让她能放松下来的开得起玩笑的朋友，两个人通过真诚的体谅和关爱，对显现出的和未显现出的自己都能平和的接纳和欣赏，把关系发挥到了最佳。

有的偏执型人格会认为世界是“非黑即白”，也就是两个极端非常明显，这是痛苦的最根本的来源。每件事情，每种情感都会有两个维度，它们本身也是同出一宗，是一回事。就像爱和恨，喜欢和厌恶，安静和活泼，宅和疯……越是靠近两端的，越是具有杀伤力的，而自我调节的最佳状态，也就是最舒服的状态，就是自性化过程中最好的体现。叔本华曾描述，人的一生就如同钟摆的两端，在各种欲望得不到满足的时候，便处于痛苦的一端，而得到满足时就会处于无聊的一端，人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动。所以，克制欲望，也要及时满足，找到中间的平衡点，便是人生最舒适的状态了罢。