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大家好我是吴晓波。我带来了几本是关于知识分子的书，一本是那个托马斯·索维尔写的，叫《知识分子与社会》，一本叫做《何为欧洲知识分子》。
那么这两本书的作者都是当代的知识分子，都现在存活着的，一个在欧洲地区，一个在北美地区最好的知识分子。
中世纪以来，在他们的书里也谈到了一个问题，说今天的世界发展到二十一世纪以后，那么知识分子在公共社会中他扮演的角色和这个社会发展到今天，它再往前走的话，那么经典意义上的这些科学主义和进步主义本身还能不能够让人类的思想继续往前推进，他认为这是一个问题。比如说索维尔谈到了一个情况，他说在随着科技进步的不断的发展，其实出现了一个问题，就是知识产出率发生了变化。比如说原来的很多知识，比如说我们的很多哲学的思想，很多人文的思想，很多民族的思想，很多社会架构的思想都是在人文领域里面发生的。
但是你会发觉说，今天的很多事情可能不在人文领域发生了，它在硅谷出现了，它在波斯顿的一些实验室，在MIT的实验室出现了。那么这个时候，知识的产出部分就发生了很大的一个变化。比如说在过去的两三年里面，大家看到很多关于社会文明的进步的思想并不产生在人文领域，而是产生在互联网领域里面，那到后来就出现了像凯文·凯利的书，像库兹韦尔的这些书，那么《奇点临近》和《失控》这样的书。那这些书其实它并不是传统意义上的哲学家，或者是一些人文知识分子所对世界的一个描述，反倒是那些在互联网领域里的一些描述。那我认为这个就是一个重大的问题。就是知识产生的立场发生了变化，它不在A地，而发生在B地里面，这是一个尴尬点。
另外一个尴尬点是出现了知识的解释权发生了一个变化，在勒佩尼斯所描述的这些中世纪以来的欧洲社会中，那么大量的知识的产出和知识的判断是由精英阶层来决定的，是个自上而下的，而它的传播性也非常的清晰，比如通过图书也好，通过报纸也好，通过电视也好，通过电台也好，是一个单向性的一个传输。但是在今天大家知道，进入到了一个互联网时代，互联网是用德里达的话来讲，是把整个舆论场给彻底给解构掉了，就是变成一个由下而上的一个可能性。然后在这个场里面，一些非常严肃的话题，它会被不断地重新的一个解读。所以一方面是知识产生的地方发生变化了；第二，知识传播的逻辑发生变化了；第三还有个问题是，那么到底谁是知识分子，这变成了一个问题。
你比如说在《何谓欧洲知识分子》里面，他其中讲到了一个美国1950年代的一个争论，一九四几年的时候，美国的有一个总统叫杜鲁门，杜鲁门是一个读了很多书的人，他的秘书说，他能够用拉丁文去读西塞罗的著作，然后他在一个将军会议上面他可以拿出一个地图来，讲一个小时的一个海峡，达达尼尔海峡对整个美国军事所带来的宏观的一个影响和经济的一个影响，他是一个非常有知识庞杂的人。但是这本书里面讨论说，在1950年代的时候，美国知识界一直在讨论一个问题说，那么这个叫做杜鲁门的总统，他到底是不是知识分子呢？
那么到今天，总统是不是知识分子这个问题可能更延展开来了，比如说好莱坞有一个摇滚歌手叫做Bono，U2的摇滚歌手，他是一个摇滚歌手，是一个娱乐明星。但是他在过去的十几年里面，他一直关心很多重大的公共话题，比如说他关心艾滋病，他关心环保，他反战争。那么今天就有人讨论说，那么Bono到底是一个摇滚歌手呢，还是一个知识分子。
那这个困境我们说，从杜鲁门时代以来，其实就已经有开始讨论了，到今天，无非这些问题变得更加的尖锐了，就是它的普遍性，它的权利的转移和传播，立场的变化变得更加更加的大了。所以我觉得这两本书是给到了我们一个重新思考一个非常高冷，甚至阴冷的一个话题，知识分子的话题的一个起点。
这两本书肯定不是我们这个问题的一个终点。这两本书又会带到我们另外一条路径来看，就是那么中国当代知识分子如果来讲的话，有没有未来有一个人写一本书叫《何谓中国知识分子》，我觉得余英时先生早年写过一本书叫做《士与中国知识分子》，那他研究的是明清时代的那些没有考上科举的那些读书人和这个国家在一个前现代化时期的一个社会变革之间的一个关系，研究过那个。但是如果有人来写一本书叫做何为当代中国的知识分子，这一本书。另外如果有人来写一本书叫做知识分子与中国社会，那就是另外两个我们可以站在本国立场上来研究的一个新的课题。
那可能中国知识分子在今天所面临的困境跟欧洲历史上相比，跟美国当代社会相比，可能我们的险境更加的险恶，自五四以来，一百多年以来的关于启蒙的问题，到现在还没终结。我们这个罗胖同学每天还在启蒙，而且启蒙好多年了。启蒙问题到现在还没解决。
知识分子与社会各个阶层之间的和解没有达成，他们讲的话政治家不愿意听，或者听不懂，民众不愿意听，听不懂，企业家不愿意听，听不懂，它就变成了一个非常孤立的，非常边缘化的一个问题。第二是知识分子本身对今天中国的社会进步缺乏认知性。现在跟中国的很多人文科学家，跟他们去讲互联网的变革，讲基因的变革，讲新材料的变革，讲认知革命的变革，对他们来讲是茫茫然的事，他们根本不知道这些东西在哪个意义上改变了中国社会。那就是说，你在专业领域以外，你的批判，你的立场到底是站在哪一个沙地里面，这是一个很大的问题。
那这些知识分子，你在批判中国社会的时候，那你对中国社会的现状，特别是商业世界的现状你有多大的认知呢？不知道。在虚拟文学领域里面，或者在这个哲学领域里面，能够认真地研究中国当代的商业社会的进步和它的困境呢？那就是今天我们所面临的一个困难。
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发表于 2016-4-29 10:34