天生万物，人只是其中一物，使人区别于万物的是理性。
动物惟求生存，而理性不只是生存的工具，它要求得比生存更多。当理性面对未知时，会产生探究的冲动，要把未知变成已知，这就是好奇心。
好奇心是理性觉醒和活跃的征兆。动物匍匐在尘土之中，好奇心把人类从尘土中超拔出来，成为万物之灵。在好奇心的推动下，人类仰观天象，俯察地理，思考宇宙，探索万物，于是有了哲学和科学。
在古希腊，最早的哲学开始于仰望星空，早期的哲学家多半是天文学家。古希腊第一个哲学家泰勒斯，总是专注于抬头看天，有一回不慎掉入井中，因此遭到身边女仆的嘲笑，笑他急于知道天上的事情，却看不见地上的事物。我替泰勒斯回答她：宇宙无限，人类的活动范围如此狭小，忙于地上的事情而不去探究天上的道理，岂不是更可笑的无知？
到了苏格拉底，希腊哲学发生了一个转折。按照西塞罗的说法，苏格拉底是第一个把哲学从天上召唤到地上来的人。他的哲学聚焦于人生，见人们生活得看似明白而实际麻木，他就用追根究底的提问使之产生疑惑，激励其开始思考人生。这种做法得罪了许多人，因此他被雅典法庭判处死刑。宣判之时，他在法庭上说出了一句流传千古的名言：“未经思考的人生不值得一过。”
所以，康德说，哲学无非是做两件事：一是思考头上的星空，宇宙的奥秘；二是思考心中的道德律，做人的道理。据此，可以这样给哲学下定义：哲学是对世界和人生的根本问题的思考。
人们常常说哲学玄虚、抽象、艰涩，其实不然。用哲学的定义来衡量，你会发现，孩子都是哲学家。
举我的女儿为例——
四岁时她问：“天上有什么？”妈妈答：“云。”
问：“云后面呢？”答：“星星。”
问：“星星后面呢？”答：“还是星星。”
问：“最后的最后是什么？”答：“没有最后。”
问：“怎么会没有最后？”妈妈语塞。
她又问：“第一个人是从哪儿来的？”答：“中国神话说是女娲造的。”
问：“女娲是谁造的？”妈妈也语塞。
女儿五岁时知道人长大了会老会死，因此常说一句话：“我不想长大。”有一天自语：“假如时间不过去该多好，我就不会长大了。”然后问我：“为什么时间会过去？”我同样是语塞。
其实，做父母的只要留心，都会发现自己的孩子问过类似的问题。这类问题之所以回答不了，原因不是缺乏相关知识，而是因为超越了知识的范围，是所谓终极追问。这正是哲学问题的特点。
请回想一下，在童年时代，当你仰望星空之时，何尝不是对宇宙之谜怀有一种神秘感？当你知道生必有死之时，何尝不是对生命意义产生了一种困惑？反过来说，面对浩渺宇宙不感到惊奇，面对短暂人生不感到疑惑，岂不是最大的麻木？
所以，哲学问题绝不是某几个头脑古怪的哲学家挖空心思想出来的，而是人生本身就包含着的。如果你葆有孩子般纯真的心智，它们一定仍然是你的问题。
倘若人人能把幼儿期的好奇心保持到成年，世界上会有多少聪明的大脑啊。也许，正是在这个意义上，爱因斯坦把好奇心称为“神圣的好奇心”。
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发表于 2015-6-5 12:29
发表于 2015-6-6 08:52
