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意义 很多人说，现在都去搞什么虚拟经济，你听那个词儿它是虚的呀，中国经济光虚拟行嘛？得靠实体经济。这话也不能说他们错，不过他们可能没有意识到一个问题：人类社会本质上就是一个很虚的意义系统啊，没有虚拟的意义，大量的实体经济都不会发生，比如说过年吧，虚吧，但是如果不过年，实体经济会有多大损失嘞？中国这一轮的消费升级之所以难，有一个原因，就是因为生产不出足够多的新的虚拟的意义，也就多没有生产出让人消费的理由嘛。比如说，中国已经是第一大红酒消费国，大多数红酒也确实是国产的，但是因为红酒消费代表的那些儿社交含义，这些儿虚拟的部分是进口的呀，所以最挣钱的红酒也只好是进口的。所以你看，虚拟经济不仅重要，甚至是迫在眉睫的重要啊。
那今天您往下拖，给你看一篇文章。和我们年货季的最后一天。意义。
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买了一堆意义 刘瑜
我在国外生活了几年，再过十天就回家了，这两天又开始转悠，想着给亲戚朋友买什么礼物。
昨天去了名品折扣店，一些过了季没卖出去的名牌，在那里荟萃一堂。
其实，我平时买东西，是最不讲究牌子的，觉得牌子这种东西，一是欺负人穷，二是欺负人傻，而我平生最痛恨被欺负。每次路过名牌店，我都侧目而过，很有点井水不犯河水的气概。但是，给亲戚朋友买东西，总觉得还是应该讲究点品牌。
以前在国内读研时，和一个朋友合译过一本书，叫《礼物之流》，是一本人类学的书，大意是说：
礼物，本质不是东西，而是意义。礼物的流动也就是意义的流动，秩序的流动，或者说得更严重一些，就是人类关系的流动。 没有礼物，人类的生老病死这些事件，和动物的生老病死，也就没什么区别了。
我一向觉得，人类学是一门很有意思的学问。我的看法是，它就是一门从猴子的角度观察人类的学问。
比如，作为一个人，对面有个人打着领带朝你走过来，你不会有什么奇怪；但是，作为一个猴子，你看见好好一个人，脖子上绑一根绳子，绳子垂在胸前，神情肃穆地朝你走来，你肯定会觉得人类真幽默。你会想，人类为了装正经，连脖子上绑一根绳子这种事情都想得出来，还染成各种颜色和花纹，真是有两把刷子。
问题是你不是猴子，你得理解那根绳子上所飘荡的意义。
想到这一点，我就更觉得买一些“品牌”送人，是一件事关重大的事情。因为我送给人家的，不仅仅是东西，而且是“意义”。从使用价值的角度讲，一条地摊上买的围巾和一条品牌围巾没啥大区别，但是，从“意义”的角度讲，给品牌付款的那一刻，象征着我对你的重视，也就是你对我的意义。
于是，我就在这里转来转去，寻找价格适中的意义，这个意义不能重到砸坏我的心脏，但也不能轻到让我眼睛都不眨一下。意义们前呼后拥，五颜六色，朝我挤眉弄眼，在它们的勾引下，最后，我买下了一大堆意义，其中包括五个钱包、两条围巾、一件衣服、两个挎包、三个装饰品、一双鞋。
后来，我气喘吁吁，买不动了，坐在商场旁边的窗台上。我拿出纸和笔，统计我买了几样东西，还差几样。我算得很专心，勾勾叉叉打了满纸，脚边堆了一座小山似的礼物。
最后结账的时候，售货小姐笑嘻嘻地说：“你买了一大堆东西。”
我真想纠正她，不是一大堆东西，是一大堆意义。
我要把这堆意义装进箱子，坐上飞机，带回家，然后打开，一件一件拿出来，一件一件送到人家的手上，听人家的赞叹。 到那个时候，我会想，所有这些无聊的牌子，无聊得多么有意义。
本文由罗友 陌上花开 推荐。作者 刘瑜，选自《送你一颗子弹》，上海三联书店出版。  在很多原始部落里，至今还盛行“礼品经济”。 同样是在物资上互通有无，但是他们不用金钱购买，而是“互相送礼”。 当然，长期的习俗也大致规定了彼此送礼的种类的数量。 这是人类社会的一个协作规律—— 小群体，熟人社会，靠礼物，靠意义。 大群体，陌生社会，靠交易，靠价格。
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发表于 2016-1-31 07:58
发表于 2016-2-1 03:28
