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文明 昨天我看到一句话啊说：“相亲这件事儿啊，最重要的功能是你会明白，在介绍人的眼里你自己是个什么货色啊，居然跟那样的人是一对儿。”哎，这就引出一个问题，为什么我们每个人都在或多或少的高估自己呢？有一个观点是这么说的：“这是文明的结果。文明啊，不止是带来了文字和技术，它还有一个副作用，就是让每一个人跳出体外用一个外在的标准来评价自己，搞清楚自己在社会中的相对位置。所以呀，文明越发达傲慢、嫉妒这些儿情感就越发达。就像一个原始部落的非洲人说的：“在欧洲人来之前呢，我们从不说谎，这不是说我们多高尚啊，而是我们不评价自己，所以就没有什么谎好撒的。不像欧洲人真实的自己和表现出来的自己是两回事儿。”哎，这就是文明的代价。
您往下拖，把文明和压抑之间的关系跟你讲清楚。文明。
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越文明，越压抑，越强大 维舟 “中国如果真要逐步经历‘文明的进程’，那恐怕得从每个人意识到乱扔杂物是一件可耻的事开始。”
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去日本的中国游客，最常有的感慨就是“干净”：在日本的城市里，基本上是不设置垃圾桶的，每个人都习惯了默默带走喝过的水瓶等杂物，自己处理。 而在我们这里，连天安门观礼台，盛会之后往往也是布满了矿泉水瓶和纸片；至于那些旅游景点和户外徒步路线，你几乎总能看到满地乱扔的瓶子和各种包装纸。 类似的现象，早被无数次讨论过，每次都会激起诸如“中国人文明素质”的争论。 然而，争论归争论，似乎整体上大家都觉得这是可耻的，但落实到每个人头上，也不见多少人为此感到无地自容。以至于这样的讨论反反复复讲过之后，情况也没见有何改善。以至于每次谈到最后总有人会以悲观的语气总结说：“要改善，至少得一代人的时间。”而另一些人，则觉得这都算是乐观的。 日本人那种近乎洁癖的公共行为甚至让西欧人也为之侧目。 前些年英国的《每日电讯报》嘲谑说，球赛结束后，英国的足球流氓在座位上留下满地狼藉，而日本观众所坐的区域，甚至比他们来的时候更干净。
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这不是偶然的，而且不是一朝一夕就能做到的。 日本的城市早在 18 世纪就被西方旅行者认为比欧洲城市更干净；明治时期致力于文明开化的日本政府又多次下令严厉查禁许多自古流传的习俗，如在公共场所裸身赤脚等等。 最终，在日本人的观念中深深植入一种羞耻感，即自己的不雅习惯会“给您添麻烦了”——而这是他们所要尽力避免的事。 根据埃利亚斯著名的观点，源于西欧的那种现代的“文明的进程”，最重要的就是培养起一种自我对不文明行为的羞耻意识，最终自觉地遵守这些规则。也就是说，一个受到这种规训的人，须从“他律”（外部约束）变为“自律”。 现代文明的基本特征，正是奠基于这种高度的“自律”精神之上的。
◇ 当然，即便是在日本，也不是说就完全杜绝了“不文明现象”。 尽管在东京的上野动物园，烟民都会默默地聚在一处专设的吸烟区抽烟，但在大阪的中之岛公园，我也见到过随地扔在那儿的两个烟蒂； 在深夜或清早，行人稀少的路口，也会看到有人闯红灯； 在标明禁止停车处的地方，也照样停满了自行车； 在大阪的地铁里，女性专用车厢里也坐着男性，还不止一两个人，似乎他们也并不在意。 一个社会如果彻底消灭自发的“不文明现象”，大概也是令人无法忍受的，那意味着每个人都从小培养起强大的自制力和“自律”。
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中国人在感慨日本人“有礼貌”、“守秩序”的同时，往往又觉得他们“压抑”、“虚伪”，这其实是一体两面的事。 按照弗洛伊德的观点，“文明”的确本身就是“压抑”人的，因为那表明一个人能评价自我的行为。而这意味着自我抽离，即像他人一样来审视自我的行为。 V·S·奈保尔在小说《河湾》中恰如其分地表达了这种想法： 在非洲东部，“欧洲人到来之前，我们那一带人从不说谎。这并不是因为我们思想高尚，我们不说谎是因为我们从来不评价自己，没什么谎好撒的。我们这些人都守本分。欧洲人却能说一套，做一套。” 从某种程度上说，越文明的人的确越压抑、越虚伪。因为他自发的行为可能被自我压制，而又深深意识到自发行为可能与社会规则起冲突。
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相比起来，当下的中国人（至少在流行文化中）更推崇本我，要不顾一切地展现“真实的自我”。 这在许多人看来是一种个人主义高涨的体现，然而，这也可以说是一种孩子式的世界观：以不受约束、未被规训的自发行为为傲。 这未必是坏事，对过度文明和压抑的人而言更不失为一副解毒剂：以前我的一个日本同事就说，她更喜欢和中国人一起工作，因为她发现中国人就算加班到深夜，也都还能笑得出来。 不过，作为一个社会，如果其中的人们既对外在的“他律”不管不顾，又缺乏足够的“自律”，那你大概是很难指望他们会默默收拾好自己的东西，不去妨碍他人的。何必呢？在他看来，那都是不必在意的小事。 然而，一个人“真实的自我”，说到底正是体现在这些小事上面。中国如果真要逐步经历“文明的进程”，那恐怕得从每个人意识到乱扔杂物是一件可耻的事开始。
本文由作者 维舟 授权 罗辑思维发布，选自腾讯 《大家》。 
 文明越发展，人的自我约束就越多。
每个人的内心都住着一个警察，以至于外在的警察很少需要行动。 人类的整体协作成本才能因此降低。 所以，不要以为互联网只是在单纯地为人“赋能”。 它还有一个副作用—— 你必须把自己的潜能尽可能地逼出来，才能获得这种赋能。 自我束缚越多，赋能力量越大。 这下知道为什么创业者喜欢自我标榜“工匠精神”了吧？
 
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发表于 2016-5-9 08:44
