地域歧视是有科学依据的

豆小豆

生活中，我们经常会遇到地域歧视的情况。最近，大象公会发了一篇文章说，从进化心理学看来，人人都是地图党，地域歧视是有科学依据的。

首先，几乎每个人都会地域歧视，自古到今都是这样。现代就不用说了，我们看看古代人是怎么地域歧视的。

比如说，司马迁就是“地图炮”的祖师爷，他在《史记•货殖列传》中介绍了当时各地的物产和风土，还顺带把各地人的性情总结了一遍。比如，他说河南这些地方，因为尧、舜、商汤这些先贤在这里诞生，所以当地就有先王遗风，容易出君子；而山西大同这一代，和北方的少数民族接壤，经常被少数民族侵略，所以他们就沾染了少数民族的习气，喜欢打架斗殴。这就是开地图炮了，更关键的是，《史记》的名气实在是太大了，所以后来各种地方志的民风总结都以《史记》为范本，这等于说，地图炮文化也被司马迁老爷子发扬光大了。

为什么古往今来，人们都热衷于开地图炮、搞地域歧视呢？有两个原因。

第一，开地图炮能帮人们更快的认识世界。为什么呢？因为按地域划分开整个人群，给每个地方的人刻画一个固定的脸谱，这是最省力的一种认识方法。我们的大脑容量有限，每天又接触到大量的信息，人类很自然的就会进化出这种“简化机制”。

其实，不单是地域，人类为了方便认知，简化了很多事物，比如，人们约个时间见面，都会说8点、8点半或8点一刻，再讲究精确的人，也不会使说8点13分23秒见。从简化认识这个角度看，对不同人群的偏见是永远存在的，而且为了精确认识，人们还会不自觉地总结出更多的共性。所以说，地域歧视是人类认知的一种本能。

第二，地域歧视的另一个原因，是我们都渴望社会认同。人类喜欢制造一个“我们”的概念，并且，刻意拉开和“他们”的不同，能强化这种自我认同。网上最流行的地图炮是“北京人眼中的中国”“上海人眼中的中国”。这类地图炮通过讽刺“他们”的种种可笑和荒谬，反衬出“我们”的优越。

一般来讲，我们都觉得，没有人愿意别人把自己脸谱化。比如，哪个河南人喜欢听外地人讲讽刺河南的段子？哪个内蒙古人愿意被人问你是不是骑马上学？哪个新疆人希望人们把小偷和切糕与他挂钩？

但实际上呢，也有些“脸谱化”我们是愿意接受的，最明显的就是那些歧视链条最顶端的脸谱化形象。比如说，英国人一般都愿意被当作古板有腔调的绅士，殖民地时代，有些英国下层社会的混混就很愿意去印度，因为印度人会认为英国人都是绅士，他也只有去了这，才能举手投足像一位英国绅士，被当地人尊重。类似的例子，有些东北人一旦离开家乡，嗓子就直了，而且喜欢冷天光着膀子，因为“东北人都是黑社会”这一偏见，可以让他们享受一种武力的推崇。

比如，著名作家余秋雨写了文章，表示了对山西票号的追思，地方就慢慢开始弘扬晋商文化，把这个标签发扬光大。再比如，北京奥运会时，典型的中国人是身着白衫打太极的老头，以及放风筝的市民，而最近纽约时代广场的广告中，中国的形象代言人已经变成了各类成功人士，这么一改，国家形象一下子变得高大上起来。

不仅如此，别人的偏见和歧视，也能改变我们。

比如，伊朗、沙特这类国家，被外界认为是宗教意识最强烈的国家，但其实他们对清真饮食规范，远不像中国人想象的那么在意，他们其实并不刻意挑选清真馆子。但中国截然相反，穆斯林特别在意清真馆子，为什么呢？这是因为穆斯林人数极少，广大的汉族人对伊斯兰的理解只是停留在不吃猪肉上，这种外来的定义呢，让中国穆斯林对饮食格外在意，特别挑剔清真馆子。